Aus der Concordantia Catholica des Nikolaus von Kues, um 1450

Nicolai de Cusa opera, Basileae o. J. De concordantia Catholica, Buch II, cap. 17

Johannes Hus, 1415

Siegmund Meisterlins Chronik der Stadt Nürnberg, 1488


Als König Wenzeslaus fünfzig Jahre alt war, fing Hus seine Ketzerei an ... Wenzeslaus war in der Hussitensache verwirrt und bekümmert und starb an Apoplexie.

Nun wir aber zu der Hussitensache gekommen sind, und es gar wenige gibt, die den rechten Ursprung davon wissen, wollen wir ein wenig davon sagen.

Holbein, Das Alte und das Neue Testament, um 1535

Holbein stellt das Glaubensverständnis im Alten und Neuen Testament als zutiefst gegensätzlich dar:  Gesetz und Gnade stehen sich gegenüber, Sündenfall und Tod auf der einen  - Erlösung und Wiederauferstehung auf der anderen Seite.  Von den Reformatoren um Martin Luther und Melanchton wird dieses dichotomische Bild übertragen auf den Gegensatz zwischen den überkommenen Lehren der römisch-katholischen Kirche und der neuen protestantischen Glaubensrichtung.

Landesbischof Martin Sasse (Thüringen),  Martin Luther über die Juden: Weg mit ihnen!, November 1938 [> Transkription]

Landgraf Philipp von Hessen an den Kanzler Feige zur Anfrage Herzog Christians von Holstein, König von Dänemark (1534), wg. der geistlichen Güter und der Einführung der Reformation, Marburg 17. Mai 1533

Landgraf Philipp von Hessen an Herzog Christian III. von Schleswig und Holstein - Rat für die Durchführung der Reformation in Holstein, 21. Mai 1533

Doctor Martinus Luther zur Judensau an der Wittenberger Pfarrkirche

Dieses Dokument ist aus Luthers letzter Predigt entnommen, die er drei Tage vor seinem Tod am 18.02.1546 gehalten hat. Der Text zeigt eindeutig, dass Luther den Versuch, die Juden dem Evangelium anzunähern, aufgegeben hat. Den Christen bleibt keine Alternative als die Vertreibung der Juden, wenn diese sich nicht bekehren.

Aufgaben:

Dieser Brief wurde zusammen mit der Übersetzung von Luthers Schrift "Dass Jesus Christus ein geborener Jude sei" [1523] durch Justus Jonas herausgegeben und erschien deswegen zuerst auf Latein. Luther verfasste diesen Brief an Bernhard, "einen bekehrten Juden", damit dieser in seinem Glauben bekräftigt und bestätigt fühlen werde. Bernhard ist wahrscheinlich der 'fromme getaufte Jude', den Luther in seiner Schrift erwähnt. Mit diesem Brief werden einige von Luthers Motiven erkennbar, seine erste "Judenschrift" zu verfassen.

Brief Martin Luthers an Joseph von Rossum, in dem er es ablehnt sich beim Kurfürsten für  Joseph und die "Jüdischheit" zu verwenden, Wittenberg, 11. Juni 1537