Familie Löwenstein betrieb eine gut gehende Metzgerei in Fronhausen. Sie gehört zu den "Dorfjuden", denen im 19. Jahrhundert ein beachtlicher wirtschaftlicher Aufstieg gelang. Ausdruck dessen ist ihr 1881 traufseitig zur Straße errichtetes zweistöckiges Fachwerkhaus, die Front gegliedert durch einen Schmuckgiebel mit Balkon und verzierter Balustrade. Daneben steht noch heute das bescheidene Häuschen der Vorfahren mit der kleinen Metzgerei, von der das Ladenschild aus Holz stammt.

Im 20. Jahrhundert war Hermann Löwenstein in der Lage, dem Wohnhaus einen neuen Metzgerladen aus Backstein vorzubauen. Der Verkaufsraum war vornehm weiß gekachelt mit einem Schmuckband aus blauen Kacheln und ausgestattet mit einer Marmortheke.

Personen auf dem zweiten Bild (jeweils von links): Elisabeth Schneider, Bedienstete der Löwensteins, Sanni Katten, Verwandte aus Halsdorf. Vor dem Schaufenster Friedrich, der jüngere der beiden Söhne Hermann Löwensteins.

Jahrgangsweise geführtes Verzeichnis der neu aufgenommenen Schüler; besonders viele jüdische Schüler enthält die aufgeschlagene Seite der Aufnahmen zu Ostern 1903. Sie kamen auch aus dem Marburger Umland und entfernteren Orten.

Mit einem an die Schöpfung der Welt erinnernden Segensspruch des Hausherrn über dem Wein im Kidduschbecher wird der Schabbat geheiligt. Abgebildet auf einem Damasttischtuch von Bertha Stern, Roth.

Probetext

In der seit 1980 produzierten Hörspielreihe erlebt die jugendliche Hexe Bibi Blocksberg Abenteuer, bei denen sie mit ihren zauberischen Fähigkeiten oft ihre Freunde aus einer Zwangslage retten kann. In dieser Episode finden sie ein Dinosaurier-Ei, in dem ein Embryo heranwächst. Das Ei beansprucht die alte Hexe Mania für sich, um daraus Hexenpulver zu machen.

Im alltäglichen Bereich des Kinderspiels hat auch im Fingertheater die Figur der Hexen Einzug gefunden. Hier handelt es sich um eine positive besetzte Darstellung.

Die Märchen der Brüder Grimm sind für das populäre Bild der Hexe, zumal der »bösen Hexe« maßgeblich verantwortlich: »Die Hexen haben rothe Augen und können nicht weit sehen, aber sie haben eine feine Witterung, wie die Thiere, und merkens wenn Menschen heran kommen.« Das Ende der Hexe in dem Märchen »Hänsel und Gretel« hingegen entspricht der bis dahin gängigen Rechtsauffassung: Sie endet im Feuertod, zwar im Ofen, aber: »die gottlose Hexe musste elendiglich verbrennen«.

Die kleine Hexe bemüht sich, eine »gute« Hexe zu sein, weil sie Positives bewirken möchte. Da es aber im hexischen Verständnis eine gute Hexe nur gibt, wenn sie besonders böse Taten vollbringt, befindet sie sich in einem Dilemma, das sie selbstbewusst löst und dadurch zur Außenseiterin wird.